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  • 天宁禅寺的兴衰更迭

    朝天宁寺的沿革 修建过程及地方官署的保护禁令，很有史料价值 　　天宁禅寺是中国佛教著名的禅宗道场，惟有清朝顺治 公元1644-1661年 年间，戒润律师来寺住持，开坛传戒，曾一度改为律寺 但不久纪阴...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07272051673.html

  • 南山律振兴的前瞻

    本质上看，见月律学精神的真正继承者倒是弘一律师，他赢得后世的尊敬，被奉为南山律十一祖。某些寺院(包括个别律寺)也是传戒不传法。隆昌寺严整的规矩虽维持下来，也有不少其戒子成为法门栋梁，但并没有为本寺培养...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15052055753.html

  • 结夏安居制戒因缘——惜护生灵体证大道

    以防离心散乱。因此，夏安居是一种自修自度的观照工夫，也是养深积厚，自我沈潜的修行。 　　中国古代的丛林律寺，一向注重安居生活。尤其在马祖创丛林、百丈立清规以前，禅僧大多居住在律院中，禅门３６５天每天...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06545988595.html

  • 宗舜法师：“三风建设”谱新篇——记今日苏州西园戒幢律寺

    易名西园。后其子徐溶舍园为寺，取名复古归元寺。崇祯八年，茂林律师来此住持，弘扬律宗，易以今名。其后几经沧桑，到本世纪五十年代，明开法师入主律寺，遂改为十方丛林。"文革"后，西园寺...寺秉承律寺的优良传统，在"育人工程"中明确提出，开展以坚持"以戒为师"为根本原则的道风建设。 　　在道风建设中，寺院做到了二个坚持，即坚持共修传统、坚持学戒...

    宗舜法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23525241709.html

  • 宗舜法师：三风建设谱新篇－－记今日苏州西园戒幢律寺

    明嘉靖年间，成为太仆徐泰时的别墅，易名西园。后其子徐溶舍园为寺，取名复古归元寺。崇祯八年，茂林律师来此住持，弘扬律宗，易以今名。其后几经沧桑，到本世纪五十年代，明开法师入主律寺，遂改为十方丛林。&...良好的道风是佛教赖以生存的根本。西园寺秉承律寺的优良传统，在"育人工程"中明确提出，开展以坚持"以戒为师"为根本原则的道风建设。 　　在道风建设中，寺院做到了二...

    宗舜法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07080349056.html

  • 北周灭佛“后遗症”——再论音声供养与音声法事的合一

    多少僧侣要受到惩戒。如果能够理解这一点，那么有些在唐代以下看似不可解的现象就可以释然了。其实这是转型期中间和转型之后的“正常”现象。 　　在南北朝之前，中土佛教寺院均为律寺，因为它有实施戒律的环境、土壤和条件。所谓唐、五代时期敦煌为律寺的说法，其实是因为在此地以上所讲的这些没有得到根本性破坏，所以有实施戒律的基础。试想，如果以上的条件被破坏，如何还有律寺之说？并非所有的戒律都被修改，但在以上条件被...

    项 阳

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00550269948.html

  • 《百丈清规》初探

    百丈的清规是因应禅门特殊的教育手法而出现的，是禅门乘戒并急意识的强化产物。一方面，清规使得禅宗门庭从律寺之中独立出来，另一方面也使禅门特殊的教育手法得以实施，并对佛教在唐宋以降的绵延发展有着显著影响。...特别中国化的佛教宗派，它标举不立文字，教外别传，直指人心，见性成佛。其行事往往特立独行，脱略不羁。到了百丈时期，更是因他住于律寺之中，而感到对禅宗‘说法住持，未合轨度，故常尔介怀’，从而别创禅林，制立...

    智 海

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23193839252.html

  • 百丈怀海《禅门规式》的创制及其意义

    别传，直指人心，见性成佛”，[2]其行事往往特立独行，脱略不羁，故与以往寄于律院的行法难免有所不合。自达摩东来，乃至道信、弘忍正式创立禅宗，禅僧多依住在律寺或居于岩穴、树林之下。随着禅宗的兴盛，祖师大德...随地修行。到了道信时代，由于国家的统一政策，把佛教全部归纳在官府的制度下，加以管制，使得情况有所转变。僧众多居住在依戒律管理的律寺或律寺的别院，依律的条例作息。据宋赞宁在《大宋僧史略》上所说：　　达摩之...

    若 宽

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06332144445.html

  • 认识佛教寺院

    ，称为内道场或内寺。临济宗专指供云水僧修行的场所为道场。 律寺 又作律院，专指依准戒律修行者止住的寺院。 讲寺 又作讲院，指专研天台、华严二宗为主的寺院。讲院者，以讲明诸经的旨意为务。 讲堂 供作讲经...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07010348029.html

  • 宋代以后禅宗成为中国汉语佛教的主流派

    例如天台山国清寺原来是天台宗的发祥地和传法中心，此时也成为禅寺。　　在禅宗传播早期。禅僧本来居住在所谓律寺，与其他僧人并未严格分开。到马祖的弟子百丈怀海(749—814)时才升始另外建立禅寺，不造佛殿...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08123355017.html
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